Личный кабинет
Подробное описание документа
Губанов Н. Н.
Трансгуманизм и христианство / Губанов Н. Н., Черемных Л. Г. - DOI 10.18698/2306-8477-2024-3-910 // Гуманитарный вестник МГТУ им. Н. Э. Баумана. - 2024. - № 3. -
Скачать документ
Раскрыто отношение христианских богословов и трансгуманистов к проблеме преобразования природы человека. Использованы методы герменевтики, сравнения, абстрагирования, индукции и дедукции, анализа и синтеза, мысленного моделирования. Обоснован оптимальный вариант преобразования природы человека на основе анализа позиций православия, католицизма, протестантизма и трансгуманистических концепций. Показано, что наша цивилизация переживает углубляющийся глобальный кризис, основной причиной которого служат такие свойства людей, как гипертрофированная потребительская интенция, агрессивность и чрезмерная эгоистичность. Чтобы исключить трагический исход, необходимо изменить эти свойства посредством преобразования природы человека. Такая необходимость характеризуется новым концептом — вызовом Прометея (аналогичным концепту А. Тойнби вызову Посейдона — потребности в создании техники мореплавания). Однако существует значительная группа лиц, выступающих против программ трансгуманистов. В наибольшей мере это представители различных направлений религии. Дан критический анализ отношения к трансгуманизму православных и католических богословов. Утверждается, что критика трансгуманизма со стороны православных и католических богословов в определенной мере полезна для понимания неприемлемости программы радикального трансгуманизма, грозящей исчезновением человечества в результате утраты сущности человека. Однако биоконсерваторы признают только необходимость терапевтического воздействия на человека, устраняющего нарушения в функционировании организма, и отрицают необходимость совершенствования его природы, предполагающей выход за пределы биологической нормы. Они не учитывают того, что в составе трансгуманизма имеется программа умеренного трансгуманизма, предусматривающая в ходе преобразований сохранение сущности человека и ценностей традиционного гуманизма. Без реализации этой программы невозможно преодолеть неуклонно углубляющийся глобальный кризис из-за наличия в сознании человека отмеченных выше негативных компонентов. Поэтому в целом критика трансгуманизма со стороны религиозных биоконсерваторов признается неконструктивной. Рассмотрены взгляды представителей неопротестантской Христианской трансгуманистической ассоциации. Выявлена возможность совмещения этих взглядов с позицией умеренного трансгуманизма на основе доктрины сотворчества человека Богу. Это будет способствовать расширению круга сторонников идей трансгуманизма. Полученные результаты позволят человечеству выбрать путь умеренного трансгуманизма, что поможет социуму преодолеть глобальный кризис и подняться на более высокую ступень развития.
Статья опубликована в следующих изданиях
№ 3. - 2024.
